商鞅和孔子对于中华文明的发展和确立都起到了至关重要的作用。如果说谁是中华的骨骼的话，那么我觉得商鞅是中华的骨骼，而孔子更像是血肉。这也很符合他们对于我们这个文明所做出的贡献。商鞅进行商鞅变法，一举确立了在东亚持续两千多年的封建体制。

封建体制与当下学术界所认为的以西方为主导的封建理论概念都是不同的，是十分独特的，而且也正是封建体制框架下的东亚诞生了自己文明最辉煌的时期。说中华上下五千年也好，还是3700年也罢。后2000年才是我们文明最辉煌的时刻，而没有一个优秀的政治制度是不可能达到的。

在中国古代史的教学或者是中华上下5000年这些书籍当中，封建史也就是之后的这两千年的历史都是重头戏。而且在商鞅尤其是秦国统一六国以后，我们国家才有了真正的国家化的一系列社会体系和价值指标，之前不论是从记载还从实践上都很简略，很神秘。

而孔子呢？孔子创立的是儒家学说，但是儒家学说的核心思想内涵并不是在孔子之后才出现的。孔子直接继承自西周的封建礼乐制度。当然，法家的很多制度也是在其中汲取营养的，只不过孔子更愿意把西周的封建领域制度当中的神提炼出来。两者实际上就像太极的黑白两面，把西周的封建礼乐制度分隔开来，各取所需，用于解决当时的社会危机，重新恢复社会稳定。

之后两千多年的封建历史中，任何一个统治者都必须要保证自己对法家的认可，确认和使用。只有法家的中央集权，封建制度，郡县制度，地方行政和封建法制都确立了以后，才会把孔子搬到孔庙中进行朝拜，让大家对他的言论进行学习，然后考试。

当法家的框架失效的时候，孔子反而成为最被社会唾弃的一个圣人，每一次乱世都把孔子打倒。而当法家的治国体系重新确立，社会重新安定的时候，孔子就又成为了圣人。所以，虽然法家和儒家在战国时期两个对立的学说。在大部分人看来，有你没我有我没你，但是当封建统一政权建立以后，两者反而成为相辅相成，一荣俱荣的封建政治思想体系。

但是毫无疑问，在政治顶层设计上，儒家是依附于法家的，只有法家的政治体系建立并且稳定以后，儒家的孔子才会登上神坛。最突出的就是清王朝灭亡以后，代表着法家建立的持续两千多年的封建政治体系和政治制度完全崩溃。而孔子自然成为打倒孔家店的最大受害者，而且这个受害时间长达100年。