在过去长达10 余年的时间里，陈家沟太极拳一度面临失传的危险。如今，发源于这个小村庄的太极拳风靡世界，目前已在150 多个国家和地区传播，习练者达数亿人之多。这一个村，就是一部中华太极拳史，这里隐藏着太多太多关于太极拳盛与衰的故事。

“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。”这是“诗豪”刘禹锡写的诗句。然而夹带大量泥沙的黄河一出陕西进入河南，尤其是流淌至平原地带，那奔腾激荡的河水就变得舒缓柔和起来。当黄河流经河南温县，南有古称洛水的伊洛河汇入。洛水清，黄河浊，一清一浊的两股河水在此交汇、融合，形成一幅天然的“太极阴阳图”，这就是“天下太极出河洛”的由来。

而太极拳的发源地温县陈家沟，恰好处于黄河北岸距河洛汇流处几公里远的清风岭上。南临黄河，北依太行，阴阳相和，太极天成。这里的人相信：天下之大，太极拳兴于陈家沟却是必然。数百年来，这里大师云集、英才辈出，成为举世闻名的太极圣地。

风靡世界的太极拳也曾濒临失传

村中小巷曲径通幽，农家小院古朴清新。不敢想象，只有3000 人的村子却有4 个太极拳学校、30 多个家庭拳馆和300多名拳师。

可又有谁知道，在过去长达10 余年的时间里，陈家沟太极拳一度面临失传的危险。如今，发源于这个小村庄的太极拳风靡世界，目前已在150 多个国家和地区传播，习练者达数亿人之多。每年从世界各地赶来陈家沟朝圣、拜师学艺的太极拳爱好者更是络绎不绝。

这一个村，就是一部中华太极拳史，这里隐藏着太多太多关于太极拳盛与衰的故事。

陈家沟原名常阳村。明洪武年间，山西泽州人陈卜举家搬迁到这里，因为村中有3 条南北走向的深沟，随着陈氏人丁兴旺，改为陈家沟。

明末清初，陈家沟陈氏第九世陈王廷在家传拳法的基础上，博采众家之长，结合《易经》太极阴阳之理，融汇中医经络学说和道家导引吐纳术，创编出一套阴阳开合、刚柔相济、内外兼修的新拳法，命名为太极拳。

太极拳在陈家沟经历了百年传承，到第六代传人陈长兴和陈有本时，二人分别创编出陈式太极拳大架和陈式太极拳小架套路。太极拳第八代传人陈鑫著《陈氏太极拳图说》，全面总结了陈氏数代宗师所积累的太极拳传承实录和实践心得，为太极拳的传承与弘扬，作出了卓越的贡献。

清代中后期至民国，太极拳开始对外传播。但这一切都在一场变故后发生剧变，甚至一度到了多年无人练拳、传承中断的境地。1941 年，河南遭遇了前所未见的旱灾和蝗灾，陈家沟也未能幸免。不光天灾肆虐，更有人祸横行。当时的“皇协军”、日本鬼子、土匪等各股势力轮番滋扰，民不聊生。为讨活路，大多数人都背井离乡逃荒到了陕西西安、咸阳、宝鸡等地，只剩下了走不出去的老弱病残在村里等死。“这时，活命都成了问题，自然无人再去练拳了。”村里老人说。传承几百年的太极拳自此完全中断。

1946 年温县解放，陈家沟也迎来春天。外出逃荒的群众陆续回来，村里重新达到了上千人。尤其是新中国成立后，饱受颠沛流离之苦的老百姓终于可以安居乐业，但太极拳却仍旧没人练。

村里老人们分析原因有两个：一是会拳的人生存能力强，多数在外面立住了脚，回来的少；二是当时整天忙于土地改革的政治运动，群众不知道练太极拳符不符合政策，没人敢习练。一直到1953 年，当时江湖人称“铁捋神靠”的王雁，担心太极拳会失传，于是暗中物色弟子，每晚偷偷在村里小学教拳。至此，在陈家沟断了10 多年的太极拳又再次燃起零星火种。

1958 年，陈式太极拳第十代传人陈照丕回到村里。针对群众对当时政治形势的顾虑，陈照丕搬出毛主席的话来应对：“毛主席说过，爬山、游泳、散步、打打太极拳都可以强健身体。你看，毛主席也号召练太极拳，太极拳是国粹，是老祖先留下的宝贵财富，为啥不敢练呢？”

就这样，在王雁和陈照丕的坚守下，太极拳的习练在陈家沟开始如星星之火重新燃起。

1968 年，已经70 多岁高龄的陈照丕为了让太极拳的宝贵财富能全部传承下来，他挑选出陈小旺、王西安、陈正雷、朱天才4 个人重点培养，也就是今天的陈式太极“四大金刚”。然而，随着陈照丕的去世，陈家沟学拳的人包括陈小旺、王西安、陈正雷、朱天才在内，仍未能掌握太极拳的精髓，太极拳真功夫的传承又一次中断。

直到20 世纪70 年代，陈家沟的太极拳传承逐渐上了轨道，开始在省内有了不小的轰动。